Не столь уж однопланов, как может показаться, и образ Риечановой. Пожалуй, именно жена Штефана, хотя ей и выделена лишь третья ступенька в иерархии главных действующих лиц, с наибольшей определенностью выражает авторскую озабоченность по поводу опасной «жизнеспособности» потребительской психологии и мещанского мировосприятия. Вряд ли можно усомниться в том, что за спиной у Риечановой нет ничего, кроме почти столь же трудной, как и у ее мужа, жизни. Труженица и рачительная хозяйка дома, целиком погруженная в изнурительные заботы о семье, быте, куске хлеба, — такой, наверное, была эта женщина до появления в Паланке. Тем большее впечатление оставляет происшедшая с Риечановой катастрофическая метаморфоза. Тем более доказательным выглядит основополагающий тезис картины, не новый по существу, но отмеченный непреходящей значимостью: мещанство и хищное стяжательство всего охотнее пускают свои ядовитые корни на почве бездуховности, нравственной неразвитости. А в результате, как правило, закономерно наступает полный моральный крах личности.